Teologia da Prosperidade parte 2: Alguns principios

E também houve entre o povo falsos profetas, como entre vós haverá também falsos doutores, que introduzirão encobertamente heresias de perdição, e negarão o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdição. 2Pe2.1

Como vimos a Teologia da Prosperidade teve sua origem na década de 40 nos Estados Unidos, mas a efetiva introdução no meio evangélico se deu na década de 70. Adicionou um forte cunho de auto-ajuda e valorização do indivíduo, agregando crenças sobre cura, prosperidade e poder da fé através da confissão da "Palavra" em voz alta e "No Nome de Jesus" para recebimento das bênçãos almejadas; por meio da Confissão Positiva, o cristão compreende que tem direito a tudo de bom e de melhor que a vida pode oferecer: saúde perfeita, riqueza material, poder para subjugar Satanás, uma vida plena de felicidade e sem problemas. Em contrapartida, dele é esperado que não duvide minimamente do recebimento da bênção, pois isto acarretaria em sua perda, bem como o triunfo do Diabo. A relação entre o fiel e Deus ocorre pela reciprocidade, o cristão semeando através de dízimos e ofertas e Deus cumprindo suas promessas.

Outro dia, há pouco mais de um mês, eu estava evangelizando uma senhora e ela me relatou qua gostava da igreja evangélica e que havia até mesmo frequentado uma certa denominação, porém ela deixou de ir a igreja pois o pastor daquele lugar a chamou e lhe perguntou se ela queria receber uma benção, logo prontamente esta senhora disse que sim e ele respondeu - Então vai e vende a sua casa e dá todo o dinheiro a igreja e desta forma Deus irá te dar duas casas melhores do que a que você tem. Fiquei pasma ao ouvir tal absurdo e a orientei a ir a outra igreja, e que ela não deixasse que este tipo de "pastor" matasse a sua fé. Sei que não é impossível Deus abençoar alguém e lhe proporcionar uma benção financeira, porém temos que ter sabedoria e entender o que é de Deus e o que não é. Esta senhora com quem conversei  tem mais de sessenta anos e ainda trabalha como diarista para que não lhe falte o pão à mesa. Agora tire suas conclusões, o que é mais importante para Deus a salvação da alma ou a benção financeira, esta senhora teria condições financeiras, saúde e disposição para trabalhar e conseguir comprar outras duas casas? Desta mesma forma tem acontecido com centenas de pessoas que são enganadas, feridas e abandonadas sem orientação e acabam morrendo espiritualmente por falta de conhecimento. Esta senhora, com quem conversei, como visitante da igreja não tinha maturidade espiritual e lhe faltava  conhecimento da palavra, ela já estava tendo ojeriza a crente e a igreja evangélica. Este estudo é para esclarecer e tirar as vendas de muitos que estão sendo discipulados desta forma enganosa. Aqui estão alguns  princípios utilizados na maioria das igrejas que pregam a teologia da prosperidade.

1) Autoridade Espiritual

De acordo coma teologia da prosperidade todos somos profetas, todos nós crentes temos a unção de profeta, pois se você falar e profetizar na sua vida isso você irá alcançar, muitas vezes estes homens recebem revelações sobre o quanto você tem que ofertar, se você obedece a revelação você será abençoado. Segundo K. Hagin, Deus tem dado autoridade (unção) a profetas nos dias atuais, como seus porta-vozes. Ele diz que "recebe revelações diretamente do Senhor"; "...Dou graças a Deus pela unção de profeta...Reconheço que se trata de uma unção diferente...é a mesma unção, multiplicada cerca de cem vezes" (Hagin, Compreendendo a Unção, p. 7).

2) Bênçãos e Maldições da lei

K.Hagin diz, com base em Gl 3.13,14, que fomos libertos da maldição da lei, que são: 1) Pobreza; 2) doença e 3) morte espiritual. Ele toma emprestadas as maldições de Dt 28 contra os israelitas que pecassem. Segundo essa doutrina, o cristão tem direito a saúde e riqueza; diante disso, doença e pobreza são maldições da lei. Eles ensinam que "todo cristão deve esperar viver uma vida plena, isenta de doenças" e viver de 70 a 80 anos, sem dor ou sofrimento. Quem ficar doente é porque não reivindica seus direitos ou não tem fé. E não há exceções". Pregam que Is. 53.4,5 é algo absoluto. Fomos sarados e não existe mais doença para o crente. Os seguidores de Hagin enfatizam muito que o crente deve ter carro novo, casa nova própria, as melhores roupas, uma vida de luxo. E mais se você ficar doente em uma igreja que aplica esta teologia você esta com brecha, ou esta endemoniado, ou não tem uma vida plena com Deus.

3) Confissão Positiva

É o terceiro ponto da teologia da prosperidade. Ela está incluída na "fórmula da fé", que Hagin diz ter recebido diretamente de Jesus, que lhe apareceu e mandou escrever de 1 a 4, a "fórmula".

Se alguém deseja receber algo de Jesus, basta segui-la:

a) "Diga a coisa" positiva ou negativamente, tudo depende do indivíduo. De acordo com o que o indivíduo quiser, ele receberá". Essa é a essência da confissão positiva.

b) "Faça a coisa". "Seus atos derrotam-no ou lhe dão vitória. De acordo com sua ação, você será impedido ou receberá".

c) "Receba a coisa". Compete a nós a conexão com o dínamo do céu". A fé é o plug da tomada. Basta conectá-lo.

d) "Conte a coisa" a fim de que outros também possam crer". Para fazer a "confissão positiva", o cristão dever usar as expressões: exijo, decreto, declaro, determino, reivindico, em lugar de dizer : peço, rogo, suplico; jamais dizer: "se for da tua vontade", pois isto destrói a fé.

4) A Intervenção do Diabo

Todo o mal que ocorre na sua vida é culpa do diabo, toda doença, toda pobreza e todas as mazelas deste mundo é causada por satanás Deus só tem bênçãos sem medidas, ele é o dono do ouro e da prata e seus filhos também são herdeiros destas riquezas. " Toda doença tem uma vida; isto é, algo que a faz aumentar e continuar a sobreviver. Se a pessoa sofre de uma ulceração na pele, esta doença é provocada por um germe que só é visto por intermédio do microscópio, mas o germe está vivo. Há uma força que o faz viver e essa força tem vida. É o espírito de enfermidade. Quando se toma um remédio eficaz, o germe morre. O espírito de enfermidade deixa o corpo do germe e a doença, naturalmente, acaba." (MACEDO, caboclos orixás e guias Anjos ou demônios, p. 43)

5) Determinar

Você tem que determinar a sua benção. “Eu determino que vou comprar um carro zero”, eles dizem que você tem que exigir o melhor de Deus e amarrar o diabo que quer tomar as suas bênçãos. "Nós ensinamos as pessoas a cobrar de Deus aquilo que está escrito. Se Ele não responder, a pessoa tem de exigir, bater o pé, dizer 'tô aqui, tô precisando". (MACEDO, Folha de S. Paulo, 20/6/1991).

6) Sacrificios 

Você tem que sacrificar, dar algo de muito valor a igreja, se você quer ser curado venda a sua casa, doe o seu carro, quanto mais você doar mais você vai receber. Você tem que doar o “seu tudo” tudo de valor que você tiver. Aqueles que examinam o custo do sacrifício jamais sacrificarão uma grande oferta, e aqueles que não sacrificam para a obra de Deus jamais conquistarão qualquer vitória. (CRIVELLA, 501 Pensamentos do Bispo Macedo, p. 21).

7) Dízimo o Amuleto 

O Dízimo é um amuleto da sorte se você dizima e oferta você não fica doente, não bate o carro, nenhum mal chega a sua casa, só fracassados e gente sem fé não crê no poder do dízimo. Dar dízimos é candidatar-se a receber bênçãos sem medida, de acordo com o que diz a Bíblia (...) Quando pagamos o dízimo a Deus, Ele fica na obrigação (porque prometeu) de cumprir a Sua Palavra, repreendendo os espíritos devoradores (...) Quem é que tem o direito de provar a Deus, de cobrar d'Ele aquilo que prometeu? O dizimista! (...) Conhecemos muitos homens famosos que provaram a Deus no respeito ao dízimo e se transformaram em grandes milionários, como o sr. Colgate, o sr. Ford e o sr. Caterpilar. (MACEDO, Vida com Abundância, p. 36)

Por Cristina Brito

Bibliografia:

sites:

wikipedia

Espirito

Scielo 

Livros edir Macedo

Os pais da Teologia da Prosperidade Parte 1

Ultimamente temos visto, assistido e contemplado o nascimento de  várias novas igrejas, vários apóstolos auto intitulados e várias heresias incutidas no meio do povo de Deus. Porém este fato não tem uma relação moderna com a igreja e sim uma relação histórica.
Me converti há 18 anos e digo que uma igreja aberta é uma fonte que traz conhecimento sobre a verdade que é Jesus Cristo. Aqui não critico denominações mas práticas que denigrem e desfavorecem o conhecimento da palavra aos novos cristãos com práticas anti-bíblicas que desvirtuam a essência do evangelho.
Porém aprendi muito com as coisas erradas dentro da igreja e isso me ajudou a criar uma personalidade cristã. O que aqui vou escrever como já disse não é para criticar denominações e sim para ajudar a expandir a nossa visão do que é o evangelho de Cristo. Não sou dona da verdade e quero muito aprender cada dia mais e mais então tentarei ser imparcial.
É só ligarmos a TV para visualizarmos tantos programas evangélicos que anunciam a "palavra" isso é excelente para propagação da palavra de Deus, porém temos que ficar atentos. Muitos destes pregadores, missionários, bispos e apóstolos são seguidores da Teologia da prosperidade e desta forma corrompem a palavra e o evangelho para sugar de suas ovelhas renda para seus bolsos e para a provável expansão do evangelho.
A teologia da prosperidade teve seu inicio nas primeiras décadas do século XX e teve como pioneiro Essek. M Kenyon conhecido também como pai do Movimento Confissão Positiva (Teologia da Prosperidade). Quando Kenion fazia um curso de oratória na  Escola Emerson de Oratória teve o primeiro contato com o Novo Pensamento do hipnotizador e curandeiro Finéias Parkhust Quimby conhecido como o guru da Ciência da Mente e fundador do Novo Pensamento, este homem influenciou também a Mary Baker Eddy, que em 1879 fundou a Igreja da Ciência Cristã. Os seguidores de Quimby criam no poder da mente e negavam a existência da matéria, do sofrimento, do pecado e da enfermidade. Kenyon disse que muito se poderia aproveitar do ensino de Mary Baker Eddy e se empenhou nas campanhas pregando salvação e cura em Jesus Cristo dando ênfase aos textos bíblicos que falam de saúde e prosperidade.
Desta forma  Kenyon começou a aplicar a técnica do poder do pensamento positivo. Orava pelos enfermos e muitos foram salvos e curados, mas outros não. Não era pentecostal, pastoreou várias igrejas e fundou outras. E. W. Kenyon teria sido o primeiro autor a publicar sobre o que se tornou a Teologia da Prosperidade. Em seu livro “The Hidden Man” (O Homem Escondido), na página 99, escreveu:
“Sei que estou curado porque Ele disse que estou curado, e não me importo com os sintomas que possam estar em meu corpo”. Kenyon é sem dúvida o pai do Movimento da Palavra da Fé, tendo ensinado a cura divina, dizendo que a vontade de Deus sempre foi a de curar. Apesar disso, ele morreu em estado de coma, vitimado por um tumor maligno. Morreu de doença!

Se Kenyon é o pai do Movimento da palavra da fé Kenneth Hagin é o maior divulgador cabendo a ele até mesmo a "honra" da paternidade. Hagin foi uma criança doente devido a uma má formação cardíaca, aos 16 anos ele afirmava ter sido arrebatado ao inferno 3 vezes, em suas experiências com Deus num leito de morte se converteu. Tendo recebido em sua semi-morte a visita de alguns pastores, o que chegou a ouvir deles foi apenas: "Tenha paciência, logo tudo vai terminar", não se conformou com esta posição quando lia na Palavra, principalmente os versículos de Isaías 53 que afirmavam que através das pisaduras de Jesus Cristo ele já estava sarado e também de Marcos 11 que revela que se tivermos fé tudo quanto pedirmos se fará, então decidiu acreditar que estava curado e que pelo poder da fé iria se levantar da cama e realmente o fez totalmente curado, a partir daí passou a ensinar que tudo poderia ser obtido do Criador, desde que o fiel confessasse isto em voz alta, nunca duvidando da obtenção da resposta, mesmo que as evidências indicassem o contrário. Isto ficou conhecido como Confissão Positiva. Kenneth Hagin foi pastor da Igreja Batista, da Assembléia de Deus e em seguida passou por várias igrejas pentecostais, e, finalmente, fundou sua própria igreja, aos 30 anos, através da fundação do Instituto Bíblico Rhema.